——评《绝对财富》
《绝对财富》是陈玉松先生通过珍奥双迪二十年大样本的实践，从实用科学的角度，对人类基础科学、哲学和社会科学的一次突破性总结。
松陈玉
《绝对财富》首先是让人明白生活的意义。
书的开始，每一章回的引言，都引用陈玉松先生母亲的一段话。在读到真正内容之前，总是使人很困惑这样做的原因，慢慢的读着，就会发现，这是大彻大悟的原力，是顿悟的根本——百道孝为先。每当回顾成长的历程，曾多次被问及过这样的问题：你是为了什么而活着?似曾记得，第一次面对如此问题时的迷茫与不屑一顾，因为那时感觉问及此问题的人亦或无所事事，亦或衣食无忧，而当初的阶段都不属于此。后来，随着年龄、知识、见识地渐长，自己的价值观、人生观、世界观也慢慢有了雏形，渐渐地懂得了人活着就是要努力去实现自己的人生理想，而对于那时的我们，实现人生理想的最好方式，似乎就是努力。
可努力是什么?为什么而努力?每个人都会说出不同的理由。时光荏苒，安逸的生活就如同精心编制的美梦，当你还没有悠闲去欣赏梦里的风景时，就不得不被社会的现实所吵醒。刚步入社会，就不得不去面对繁杂的工作、面对完全陌生的环境、面对复杂的人际关系，接踵而至的当然是烦恼、痛苦和煎熬。所以，人们就会迷茫，困惑，因为自身完全没有形成一个完善的思维体系，也正是因为母亲的启发，孝道的传承，使人们最终明白，这个思维体系的入口，即是《绝对财富》每一章回的开始。
那个章回开始的最简洁的概括就是：活着，首先要遵道，即是人的孝道。
这就是彻悟的门，就是陈玉松先生想要表达的思维体系的入口。
确实如此，人的本性趋利避害、好逸恶劳，如果从小不劳动就能要风得风要雨得雨，这种小孩从小就养成自私自利、以自我为中心的性格，但父母的无限包容并不代表别人的无限包容。当与别人产生冲突时，这种人往往采取最极端的方式，所以悲剧就发生了。对于欲望与烦恼，其实自己在很久之前就在想欲望与烦恼的关系。可能很多人有过这样的经历，一个人呆在家里不出门倒舒适自在，但一出去，看到琳琅满目的东西，而自己又不能把它们全部买回来，导致为此不开心，所以很多时候烦恼都是由欲望产生的。
《绝对财富》最终是给人以思维的大成。
这本书，表面上看似乎只是这种总结的一个概论。但同时呢，又通过深入浅出的道理，真实案例的实证，启发了读者和大众，所以应毫不吝啬的对这本书夸赞：《绝对财富》为人类和社会的发展做出贡献，推动整个实用科学的文明进程;以期通过从实践到认识，再通过从认识到实践，这样一个循环往复的方式，来验证中国几千年的人类活动和活动之上所形成的传统文化对当代的作用——而这些，都是普通大众迷茫者的幸事!
正如陈玉松先生所说： 从实践到认识讲的是绝对财富，从认识到认识指导实践讲的还是绝对财富。怎么检验我们所说的是正确的?且看我们的发心，且看我们是不是发的真诚心。
他又说：“会看的，反复看这本书，就能得大智慧。说它是个概论，其实它含藏着全部。绝对财富和全关系的思维一切都在里面了。”
通过《绝对财富》，陈玉松先生力争把人类的最高追求和企业的最高追求都写清楚。而其正是从实践中，在紧紧抓住珍奥和双迪是个实践活动这个主旨的同时，并把在这个实践中所得到的认识上升到基础科学、社会科学的高度。
这是在是最直接最好的方法，也更明确的使人读得更通，读得更懂!
陈玉松先生说：“本书还有一个任务，那就是对珍奥和双迪的接引。说接引，很多人不懂，那我们就说指引。”
我们可以在读《绝对财富》之后进行思考。对于逆境与考验，其实很少人会希望自己的生活会充满了惊涛骇浪般的传奇，大部分人都希望自己的一生平平坦坦，但事实并非如此，每个人都会或多或少地去面临不同的逆境。,有些人在逆境中跌倒再爬起，爬起再跌倒，然后再爬起，在这反反复复中经受住考验并且成长，最后在逆境中存活;有些人遇到困难后一蹶不振，或许经不住一次又一次的考验，最后还是跌倒。这两种情况就跟玩游戏一样，有些人一路披荆斩棘，不断战胜路上的障碍，所以不断升级，但有些人早早地放弃，所以一直停留在最初的阶段。
在《绝对财富》书中，我们可以得出答案。大到世间万物的发展规律，小到日常生活的困难烦恼，中国古代的先知哲人们都早已给出自己的论断注解，各类经典犹如一座座永恒的灯塔照亮着后世迷惘在人生道路上的人们。不同于西方具形具象的特定学科理论，中国经典如老子、孔孟、鬼谷等只是针对某些广大的话题给出看似泛泛的理论，并结合自然现象予以辅助论述，实则千人千用，上可治国安邦，下能齐家修身，天文、地理、政治、人事的道理尽收其中。——这就是陈玉松先生通过东方传统的社会科学及哲学证实的全思维体系。
所以《绝对财富》可以称作现代哲学与省会科学的集大成者!
《绝对财富》的目的，就是希望人们对新时代的哲学和科学有个清醒而明确的认识，而不是就社会科学谈社会科学，就哲学谈哲学。
陈玉松先生用的是珍奥大样本实践的角度去谈基础科学与哲学。绝不是抛开实践，去谈经济学的基础理论，去谈管理学的基础理论，去谈营销学的基础理论。通过珍奥和双迪来谈这个关乎基础科学和哲学乃至是最高境界的命题有深意、有新意。
换一种思路理解：哲学和社会科学的最高境界就是绝对财富。
正是这样，从实用科学这个角度来说，最高境界也是绝对财富!
直视《绝对财富》这本书，它给人们带来的体悟圆圆超过书本身，我们会明白，生活总是那么的平淡却又那么的出乎意料，时常会在不经意中创造出一些令人雀跃的惊喜。书中的精神能量来自于知道我们为什么活着，并拥有按照自己的价值观生活的勇气和信念，即使这样做需要历经艰辛和磨难。
而与《绝对财富》这本书的不期而遇正好淋漓地诠释了生活中这种惊喜的存在。最后，仍要用陈玉松先生书中的话来结束这篇书评，因为，只有这样，才会更清晰，也更透彻：
“真正的财富在我们的心里。
心里生起智慧，智慧就是我们的财富;
心生知足，知足就是我们的财富;
心生惭愧，惭愧心就是我们的财富;
心生感恩，感恩心就是我们的财富;
心生禅定，禅定就是我们的财富。
真正的财富，应该是内心源源不断的能源。那能源是善的能量，爱的能量。”
希望大家都拿起这本《绝对财富》，慢慢读，细细读，深深的思考，相信读后每一个人都会到达并拥有属于每个人的绝对财富!
(倪春明，媒体人、原网易南京编辑) 文/倪春明
