《侠客行》：金庸先生的“善恶观”和“爱情观”
恨世间情多，爱无言已说。
恶既由身起，善岂能补过？
——题前诗(自拟)
近日读金庸先生长篇武侠《侠客行》，读时自觉津津有味，读后亦感回味无穷。
《侠客行》是一部交织着爱与恨，善与恶的长篇小说，其中爱起来自是情意绵绵，温柔如雨，恨起来却是咬牙切齿，但其人物性格缺少变化，善人终善，恶人终恶。小说中重要人物数十，豪侠义士，奇人怪杰，几大门派，两三家族交织出来的爱恨情仇，善恶是非，构成了小说的主要情节线索。
其主要情节有(自拟)：
小企丐意外获玄铁，谢烟客无奈上天崖；
长乐帮失主急寻觅，石破天失忆初下海；
石夫妇寻子意踌躇，凌霄城抓贼下江南；
石破天误会被追杀，大江上天赐遇阿秀；
赏善罚恶使入武林，江湖大劫难人人怕；
凌霄宫初步识真相，侠客岛之行背死志；
石破天意外破玄机，真相大白为情字杀；
而全书的线索亦是纷繁复杂，却又有条有理，清晰可见。主要线索有：
石破天的行踪和身世之谜，
石夫妇寻子，
凌霄城追杀石中玉，
武林大劫赏善罚恶使再度入武林，
《侠客行》一书写得扣人心弦，情节紧凑，书中表现出了明确的爱情观、善恶观。
金庸先生在《侠客行》中主要表现了两种爱情观：一表现在石破天和阿秀、石夫妇身上，另一个表现在叮当和石中玉身上。
石破天从小缺乏母爱，虽有母亲，但母亲待他，还没又那条叫阿黄狗待他好。又是从小身居深山，母亲对其爱理不理，时常打骂，造成他从小就学会了孤独，更缺乏疼爱，最重要的是使其对世事人情一窍不通，所以他对和他多说几句话的谢烟客甚好，即使分离几个月，对他却念念不忘。石破天和叮当虽然结婚，但其感情是建立在假象之上的，算不得真正的爱情。而他与阿秀则与之截然不懂，阿秀知道真相，虽然面对的少年憨憨傻傻，但她看来却是忠厚老实，这当然很可能是来自她把石破天和石中玉对比得来的结果，但正是这样的对比，才是阿秀深深地爱上了石破天，而石破天虽然和叮当在一起是想着阿秀，和阿秀在一起也会想起叮当，但他也知道叮当爱的是那个会花言巧语的天哥，而阿秀爱的是真实的自己。最后阿秀为等自己竟投海自杀，更是令石破天大为感动，而前面从叮当在凌霄宫打他两记耳光，去追她的天哥之后，石破天心中应该已经明白，所以在以后的篇幅中石破天再没有提起或想起过叮当。
石夫妇之间的爱情可说的完美，夫妻恩爱，相敬如宾，直到最后结尾才她们爱情中的另一个人——梅芳姑。她对石清的单相恋是造成起悲剧命运的主要原因。而知道最后才使其匆匆出场，我想作者除了设置悬念之外，也有向我们宣布石夫妇他们之间的爱情是他所着力表现的爱情，所以几乎整书都在表现她们夫妻的恩爱!
叮当对石中玉的爱情要说不是真爱，是非真话。但是她对她对石中玉的爱情却是建立在石中玉的花言巧语，油嘴滑舌之上。让我们觉得这种爱情来的太轻浮。而石中玉对叮当是否有爱都很难说，因为当他知道叮当和石破天成亲丝毫不关心，被谢烟客带走之时却也没有想起叮当，这也没有什么奇怪，因为石中玉的早已恶贯满盈。
在善恶观上，金庸先生首先肯定的是善定胜恶。这从石破天的身上可以看到，石破天老实善良，虽然他总在遭遇危险，但总能安然度过，并从中获益。而在全书中让人们闻之丧胆的赏善罚恶二是作者是非分明的善恶观的最好诠释。
金庸先生善恶观的另一个方面是以善化恶。作者一直不让罪大恶极的石中玉身死纵有情节发展的需要，但其中作者的以善化恶的意图也是非常明显的。最后作者让谢烟客把他带走，显然是要对石中玉进行善的改造，然而那样欺师灭祖，罪大恶极的人能否改造过来，实是令我们思考的问题，我想改造的结构可能有两种：
一是：确实痛改前非，从新做人，那么作者的目的也即达到。
二是：改造不成，谢烟客反被其害。谢烟客纵是武功高强，但他信字为先，他既答应石破天，定然不会杀他，但是像石中玉那样贪图享乐的人怎可跟着谢烟客那样的高士隐在深山老崖，加之他诡计多端，说不定什么时候为了逃走就把谢烟客给暗算了。
