凉山小孩就学环境恶劣
如今，出现在公众面前的四川凉山的消息，大多数时候都不是好消息。或是童工被卖到东莞工厂做工，或是智障被骗到矿井制造矿难骗取钱财，或是艾滋病和毒品泛滥。而最近“世界上最悲伤的作文”引起关注：一个12岁的彝族女孩讲述了她失去父亲后又失去母亲的故事。
凉山的消息，每一次都让人揪心，但这一次不同的是，有人说，国家对凉山扶贫投入并不少，他们之所以贫困，是因为“固守传统恶习，拒绝现代文明，不思进取”，说白了，就是：好吃懒做、品性恶劣。如果只是一个人这么说，并不值得较真，但从网友评论看，表达过类似观点的其实不在少数。那我们该如何看待这种观点?简单地斥之为“胡说八道”，“毫无同情心”?这并无意义。
其实很多时候，我们并不明白表象背后的逻辑。比如对于“懒惰”，我们该如何理解?“懒惰”与“贫穷”是因果关系吗?很多人会说当然——这年头，只要肯干活，怎么会贫穷?我们以一个高山苦寒地区的彝族人为例，假设他一年平常干活能挣500元，拼命干活能挣600元，请问，他勤奋的意义在哪里?你或许会说不存在这样的假设，但它是成立的。有学者十年前在凉山州越西县西山乡西堰村一组做过调查，该组农户人均旱地3分(编者注：1分耕地面积约为66.667平方米)，稻田1.1分，全年现金收入400元，即使他们再拼命干活也无法改变现状。而这个地方还只属于二半山区，还不是最艰苦的高山地区。
“懒惰导致贫穷”充满着误解和成见：同样条件下，某人格外贫穷，可能与懒惰有关;但在某个地方的穷人普遍“懒惰”，也许最主要的原因是劳动毫无价值。贫穷和懒惰有时候并不是因果关系，而都是环境伴生的产物。外面的人之所以坚持认为是懒惰导致了贫穷，是因为不知道穷人的生存环境到底是什么样的，不曾目睹也无法想象，最后只能推己及人——这个过程中，至关重要的环境因素被有意无意地忽略了。
还有人说，凉山彝族人在外面经常乞讨、偷窃、贩毒。要承认，一二十年前，这是事实，但又该如何理解?是本性如此，还是另有原因?实际上，这是因为要在外谋生，他们只会做这些。二十年前，一个高中毕业生要找到工作尚且不容易，而外出彝族人是什么情况呢?1993年的数据：凉山少数民族当中贫困人口占了78.8%，全州17个县市就有12个贫困县，贫困县农村儿童入学率只有64.8%，农村劳动力文盲半文盲比例高达70%。在当时的劳动力市场上，他们一点竞争力都没有。
在不违法的赚钱方法里面，乞讨是最低端的之一;在违法的赚钱方法里面，偷窃是最温和的之一;贩毒是来钱最快的一种赚钱方法，但他们自己也死在毒品上面(因吸毒而患艾滋病，或是因贩毒被判死刑)。当他们不能靠正当手段谋生的时候，做坏事即便不能原谅，但并非完全不能理解。有人打过这样一个比方：假设有一个房间门很难打开，窗户却敞开着，很多人就会选择跳窗出去。这里的门就相当于就业，窗相当于偷窃、贩毒。要解决这个问题，除了“关窗”，更要“开门”。
在这一轮讨论中，很多人哀叹凉山彝族的贫困问题是无解的。实际上，如果你把他们的贫困归结于天性如此，当然无解;但如果你把他们看成和你一样的人，怎会无解?他们所缺的，不过是和你一样的环境，以及能够把握机会的能力。在现代社会，很多问题的解决，归根到底是靠“流动”二字：让生活在自然条件恶劣的高山彝族迁到平坝，让他们有能力从凉山走到凉山之外。
很容易得出结论，导致凉山彝族贫困的根本原因，其实是公共用品的匮乏。这些年凉山实施的移民扶贫工程，成效明显，但资金投入仍然不足，尤其是土地问题难以解决。而在基础建设方面，虽然投资大幅增加，但跟外面比，凉山的基本公共服务差远了：很多村子没有学校，大部分村寨不通路不通水，直到今年，仍然有村寨不通电，然而，全国第二大水电站溪洛渡水电站就在凉山雷波县。
即便在这种情况之下，凉山彝族与二十年前仍然有了极大的改观，乞讨、偷窃、贩毒的现象已经并不多见，更多的彝族年轻人，开始走向工地和工厂，他们在成都乃至珠三角、长三角打工。这一方面得益于劳动力市场的变化(体力劳动者严重供不应求)，另一方面得益于他们素质的提高：很多人能够读完初中，懂一些汉语。也就是说，一旦生活开始给他们一点点机会，他们立刻紧紧地抓住了。这个时候，你能说他们“固守传统恶习，拒绝现代文明，不思进取”吗?
如果我们能做到“设身处地”，要理解别人并没有那么困难;最怕的是“自以为是”，把贫穷归于穷人自己的责任，居高临下地叹息“可怜之人必有可恨之处”。人与人之间的差异没有那么大，导致差距大的，很多时候不过是环境罢了。
