哲学基本问题是哲学永恒的主题。考察哲学基本问题的历史发展，哲学基本问题不是脱离现实生活的抽象命题，是与现实生活息息相关的实践命题。哲学是理论化、系统化了的世界观，或者说是人们世界观的理论体系。
哲学基本问题两个方面的经典意义所共同诠释的人类精神活动的整体图景，就我们以往的哲学观念来说，唯物主义与唯心主义的对立、可知论与不可知论的对立显然就构成了人类精神活动的全部事实，它们完全可以把其它所有的人类精神活动都统一到自身中。
关于哲学基本问题经典意义的诠释揭示了人类精神活动最重要的事实，大多数的哲学家们不是属于“唯心主义阵营”就是属于“唯物主义的各种学派”，从认识论的方面来说他们不是“可知论”的就是“不可知论”的，这种认识显然也符合非此即彼的思维逻辑。
思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。人类所从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。
思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。
现实性(以神话传说的方式解释自然和社会现象);重联系性(有一个本原性的实体决定着世界的产生和运行);实践性(对涵养人生起到培养逻辑思维能力的作用);表达方式多样性(多种形式表达或暗示自己的思想)。
现实性：与其他民族一样，中国古代思想也经历了漫长的神话阶段，即以神话传说的方式解释自然和社会现象。
重联系性：古希腊哲学产生于对世界本原的思考，并一直以此为传统。强调现象背后的本质，并认为有一个本原性的实体决定着世界的产生和运行。
实践性：西方哲学由于关注渺远的本质或本原，所以离生活实践较远，哲学家们个人的生活与本人的思想并无多大关系，哲学对涵养人生起到培养逻辑思维能力的作用。
表达方式多样性：中国哲学很少有西方哲学那样严密的逻辑论证，而是直接提出结论，通过多种形式表达或暗示自己的思想。
